Когда Он говорил им это, подошел к Нему некий начальник и, кланяясь Ему, говорил: «Дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива» (Мф.9:18)
1. Слова «когда Он говорил им это» относятся к разговору, который Иисус вел с критически настроенными фарисеями и смущенными учениками Иоанна Крестителя, (ст. 11-17)и в котором Он ясно дал понять, что пришел спасти только тех, кто признает и исповедует свои грехи.
Цель 1: любить Господа всем своим сердцем
Слова, которые описывают эту цель – это поклонение Богу: “Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи” (Матф. 4:10). Обратите внимание на то, что поклонение идет прежде служения. Поклонение Богу – это первая цель церкви.
«Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа. И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы. И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им».
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Итак, третья заповедь блаженства – кротость, рассмотрим с библейской точки зрения. (Матфея 5:5)
Господь провозгласил:счастливы кроткие и смиренные. Это те качества, которые презираются многими людьми, – в их понимании «счастливы»- пробивные, те, которые всегда смогут постоять за себя; наглые, готовые идти по головам ради достижения своих целей. Но Христос сказал, что счастливы- кроткие.
Матфея 5:16 Вы – свет мира. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.Божий народ должен быть Божьим светом в мире, погрязшем во тьме.
Господь пришёл Лук.1:79 просветить сидящих во тьме и тени смертной.
Матф. 5:4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся. – мы рассматриваем вторую заповедь блаженства.
Все заповеди блаженства немного парадоксальны: обычному человеку их требования и обетования могут показаться нелогичными. Парадокс второй заповеди блаженства налицо. Может ли быть что более противоречивее, чем идея о том, что плачущие на самом деле счастливы, что путь к счастью лежит через печаль, и к радости — через плач?
Свежие комментарии