Матф. 11:7-15 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти. Кто имеет уши слышать, да слышит!
Мф.5:9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими.
В Писании более четырёхсот раз прямо говорится о примирении или мире. В самом начале Слово Божье говорит о мире в Едемском саду, а заканчивается Библия описанием вечного мира в Небесном Царстве. Через эту призму можно проследить всю историю человечества. Хотя с первым грехом человека мир был утрачен, голгофский крест сделал мир возможным.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф.5:7) – сегодня мы подробнее остановимся на милости.
ЗНАЧЕНИЕ МИЛОСТИ
Многие слушатели Иисуса считали милость наименьшей из добродетелей, если вообще считали добродетелью.
Мат. 15:29-39 Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там. И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их; так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева. Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге.
Матфея 5:6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. – В этой заповеди Христос говорит о страстном желании, непреодолимой тяге, сильном духовном влечении к правде.
Втор.16:20 правды, правды ищи, дабы ты был жив и овладел землею, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Мф.5:8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Тема святости и сердечной чистоты прослеживается в Библии от Бытия до Откровения.
КУЛЬМИНАЦИЯ ВСЕХ БЛАЖЕНСТВ
На первый взгляд эта заповедь может показаться стоящей не на своём месте, случайно затесавшейся в строгую последовательность остальных истин. По причине крайней важности ей, казалось бы, больше подошло бы место вначале — как основание, или в конце — как кульминация всех блаженств.
Свежие комментарии